{الأدب الساخر} في كربلاء

ومن ثم بدأ عبد محاضرته متحدثا عن مظلومية الأدب الساخر الذي لم يعتد به
كالفنون الأخرى، مؤكدا خلو رفوف المكتبات العربية من الكتب الساخرة، عادا
هذا الفن من الفنون الصعبة التي يتحاشى الأدباء الدخول في خضمها، وإلى هذا
يعزي سلمان عبد افتقاد المشهد الثقافي العراقي لهذا الأدب على الرغم من
وجود بعض الأجزاء البسيطة هنا أو هناك في روايات أو قصص قليلة.
سلمان عبد لفت إلى افتقار العالم بشكل عام إلى ذلك الأدب مقارنة مع الآداب
الأخرى وهذا ما يؤكده تاريخ الأدب وماضيه وحاضره حسب عبد .
ثم استغرب سلمان من عدم امتلاكنا لردة فعل ساخرة بمستوى ما نمر به من أزمة
في الحياة العراقية، التي يرى أن ما يعصف بها من مآس يجب أن يواجه بسخرية
من قبل بعض الكتاب لتخفيف ما تمر به النفس الإنسانية من مشكلات. وفي فقرة
أخرى من بحثه تطرق إلى بعض المؤلفات الشعرية القديمة، التي كان العرب
ينظمونها ومنها نزهة النفوس ومضحك العبوس) لابن سودون كما تحدث عن أجواء
كثيرة أخرى، وظروف مر بها كتاب السخرية في البلدان العربية، لا سيما بعض
كبار الشعراء كأحمد شوقي وآخرين.